栄福寺の次にお参りしたのは印旛日本医大駅から北西方面に歩いて30分の龍腹寺です。
　今回紹介するお寺はこのご時世にあってるかもしれません。



　このお寺も道中は林、竹林、丘陵地を抜けていきます。
　左にある六観音、右にある六地蔵の石塔の素朴な美しさに惹かれました。


　
　このお寺の見どころは仁王門です。この地区独自の信仰でしょうか？草鞋と木槌が掛けられている仁王門を見たのは初めてです。足腰が丈夫でありますようにという願いを込めていると思われます。
　さて、この仁王門には左が慈覚大師、右が丹慶の作と伝わる仁王様がいらっしゃるそうですが、博物館に寄贈されたのか修繕中のかは不明ですが、いらっしゃらないです。仁王様には乳がなく、「無乳仁王尊」と呼ばれ、乳に関する祈願を叶えてくれるそうです。



　南北朝時代の作と言われている梵鐘です。
　このお寺は８０７年（空海が入唐した翌年）に創建された古寺です。千葉県は藤原氏の発祥の地という伝説もあり、古代の頃は現在の千葉県のほうが東京よりも開けていたようです。


　
　地蔵堂です。
　本堂は駅よりの場所にありますが無人のようです。なお。このお寺の本堂は深川不動尊（こちら）に移築されました。場所柄、新勝寺ともつながりも深いようです。



　境内にいらっしゃるお地蔵様です。
　このお寺は、旱魃に苦しむ村人を救うため、許しを得ずに雨を降らせた小龍が、竜王の怒りに触れ、3つに裂かれて地上に落ち、このお寺に腹部が落ちたので、村人は懇ろに葬り寺号を龍腹寺と改めて冥福を祈ったという伝説があります。
　なお、千葉県栄町の龍閣寺には角のついた龍の頭が落ちたので龍角寺に、千葉県匝瑳市には尾が落ちたので龍尾寺というお寺があります。



　境内にある日枝神社です。



　社殿の裏手には石祠が多く並んでいました。



　疱瘡神の石祠です。疱瘡神は赤色を苦手とするので赤い御幣をお守りにする地域もあったという話を聞いたことがありますが、初めて見ました。
　疱瘡神は疫病神なのでお参りしてはいけないという話を聞きたことがあります。
　一方で疱瘡神を祀ることで疫病を防ぐという話も聞いたことがあります。
　コロナウイルスという未知の病気が流行るこのご時世だからこそ、大事にしたい神様です。

　千葉ニュータウンにはグーグルのデータセンターが建設される予定です。最先端のIT企業が白羽の矢を立てる地域である一方で古くからの信仰が残るのは驚きです。

　2月１日に千葉県印西市の印旛日本医大駅から歩いて２０～３０分の範囲にある2か寺お参りしました。
　都内のお寺にはない魅力が満載でした。まずは印旛日本医大駅から西側に向かって歩いて１５分から２０分の場所にある栄福寺です。



　お寺の入り口です。このお寺は神仏習合の名残を色濃く残しております。
　


　このお寺の見どころは画面左側にある朱色が美しい薬師堂です。
　1472年（応仁の乱の最中）に建立されました。建立年代の明確なものでは千葉県最古の建造物で国の重要文化財です。外陣には鏡天井に極彩色で天女図を描き、内陣は金箔を貼った来迎柱を立て、その前に極彩色で飾った須弥壇が設けられているそうです。ブルーシートで覆われた箇所は昨年相次いだ台風・大雨による破損個所です。
　


　正面階段部分の向拝です。江戸時代中期に建てられました。
　



　
　左勘五郎作と言われているビンズル大師と子安講の石仏群です。千葉の北総地域は女人講や月待信仰が盛んだったようです。
　


　鐘楼です。
　このお寺は奈良時代の僧、行基が開基したといわれていますが実際は不明です。
　




　境内にある熊野神社です。
　昨年紹介した同じく印旛日本医大駅周辺にある松虫寺もそうでしたが、印西市周辺は古くからの信仰が色濃く残り、信仰心が篤い土地柄と思われます。住職が不在のお寺ですが、境内は綺麗に掃き清められています。
　


　駅からお寺に向かう道中にある庚申塚です。
　印旛日本医大駅は成田空港に通う人が多く、駅前は綺麗に整備された住宅街です。
　しかし、歩いて１０分ほどすると田園風景が広がります。林を抜け、田舎道を通り田畑を臨む道中でした。
　里山歩きを兼ねた寺社巡りしたい方には千葉ニュータウン周辺をお勧めしたいです。ただし、住職・神職は不在の寺社が多いので御朱印はありません。（一部のお寺は御開帳の時は頂けるようです。）
　次回も信仰心の篤さと地域特有の信仰が残るお寺です。

　２月１１日に品川区にある原美術館で開催中の「森村泰昌：エゴオブスクラ東京2020―さまよえるニッポンの私」に行きました。
　この展覧会は撮影可能でした。



　まずは「”オランピア”の部屋　1988-2018」という作品で下の２つの作品で使用したいわば大道具です。



　こちらは「モデルヌ・オランピア2018」です。
　下の作品のいわばセルフカバーともいえる作品です。



　「肖像（双子、習作）」です。



　「劇場　2020」です。

　私は森村泰昌は「お笑い芸人」みたいな芸術家ととらえていました。作品はいつ見ても意表をつかれ強烈な違和感を感じるので笑わずにはいられないからです。
　
　しかし、上記の作品は近代絵画における至宝ともいうべき作品ですが「至宝」という価値観が崩れました。価値観とはいとも簡単に覆るものだと思うと途端に儚く感じ、先ほどの見解が実は間違っているではと思いました。
　
　作者はこの展覧会にあたり、「真理や価値や思想というものはいくらでも自由に着替えることができる」　というメッセージを発しています。まさにその通りでした。
　さて、原美術館は今年の12月に閉館するそうです。御殿山という都内屈指の高級住宅地にある由緒ある洋館で、建物自体が美術品です。行くなら今しかないですよ。

上記作品の元ネタ「フォリー・ベルジェールのバー」の記事はこちら。
横浜美術館が所蔵する森村泰昌を紹介した過去記事はこちら

　新選組ゆかりの地を走る京王線沿線で生まれ育ちました。以前住んでいたマンションは斎藤一が晩年過ごした場所に近く、私にとっての第二の故郷は福島県ですが、新選組は福島県の会津ために懸命に戦いました。だから、新選組には好感があります。
　そこで今回紹介するお寺は寿徳寺です。



　まずは板橋駅前にある近藤勇のお墓です。献花が絶えません。このお墓を管理しているのが寿徳寺です。



　寿徳寺はこのお墓から旧中山道と現中山道を渡って石神井川を渡った場所にあります。
　石神井川を渡ると２００８年に建立された谷津大観音様です。谷津はこの付近の旧地名です。地名の通り谷底のような場所を石神井川が流れています。この付近は春は桜が綺麗ですが、椿と観音様の取り合わせが浄土のような冬もまた良しです。




　お寺の入り口右手には近藤勇、右手には不動明王様が鎮座しております。
　このお寺の境内生えている銀杏の樹の皮をはいで本尊に供え、祈願した後に煎じて飲むと母乳が良く出るようになるという信仰がかつてあったそうです。



　本堂です。かまぼこ型の体育館のようなお堂ですが、階段の手すりは浄土への道、屋根は仏さまが手を広げて迎えてくださるようにも見えます。なんというものかは不勉強で恐縮ですが賽銭箱付近には鐘もありますが、右手には数珠で回す滑車もあります。



　このお寺の魅力は大仏様、幕末のヒーローのお墓ですが、境内にあるインドの仏像もお勧めです。こちらはその一つ獅子柱頭
４頭の獅子は仏教が説く4種の基本的な真理である苦諦、集諦、滅諦、道諦のことを表しているそうです。石神井川をウオーキングする際は是非お立ち寄りください。
　
　近藤勇のお墓からこのお寺に行き道中にある滝野川八幡神社の記事も合わせてどうぞ！