6月１０日に郷さくら美術館の後に、祐天寺をお参りしました。



仁王門です。徳川吉宗の時代に建てられたものです。



地蔵堂です。国の登録有形文化財です。延命と火消しのご利益を授ける地蔵菩薩とのことです。



阿弥陀堂です。こちらも国の登録有形文化財です。仁王門、地蔵堂、阿弥陀堂も質実剛健な美しさがあります。



阿弥陀堂の龍の彫刻です。本尊阿弥陀如来はガラス越しに拝観できます。



境内は広々としてます。高台にあり周りにはマンションやビルがないので青空の広さを感じることができる境内です。



本堂です。
このお寺は江戸時代の高僧である祐天上人を開山と仰ぐお寺です。



江戸の町火消は祐天上人が考案し、徳川吉宗が実現したので、賽銭箱に描かれている文様は、江戸の町火消の纏です。



御朱印です。独特の字体で知られていますが、この字体は貫主のみが書くことができるため、これはスタンプです。手書きの場合は字体が一般的？なものになります。



　数か月前、精神的にきつかったころ、中目黒にあるカウンセリングルームに通い、なんとかメンタルダウンを避けることができました。今回このお寺をお参りしたのは、珍しい御朱印をコレクションしたかったことに加え、この地で一番高名な寺社にお礼参りしたかったからです。

　先週紹介した品川神社の次にお参りしたのが品川寺です。ちなみに「ほんせんじ」と読みます。



　このお寺は江戸六地蔵の第一番で現存する江戸六地蔵のうち唯一頭上に傘を載せていないのが特徴です。
品川神社近くの荏原神社、 このお寺の近くにある千体荒神殿で有名な海雲寺等、品川区は珠玉な寺社が多いですが、今回このお寺をお参りしたのは、東京１０勅社が結願となったので次は江戸六地蔵の御朱印を頂戴したいと思ったからです。



　山門です。このお寺は旧東海道に面しています。旧中山道の近くに住み、高校は旧甲州街道の近くにありましたが、、、この２街道と比べると意外と道幅は狭かったです。（昔は広かった？）

　

　左は境内全体です。奥に写っているのが本堂です。右は8臂像の弁財天を祀るお堂です。ちなみにこのお寺は東海七福神の毘沙門天です。



　東海道を行き来する旅人を見守ってきた樹齢６００年の銀杏です。全ての６地蔵のお寺をお参りしたわけではありませんが、有難い銀杏があることもこのお寺の特徴といえそうです。



　御朱印です。江戸６地蔵の御朱印を頂戴することを思い立ったのは、近所にある真性寺が開眼３００年祭が行われており、この記念すべき年に他のお地蔵様もお参りすると特別に御利益がありそうな気がしたからです。ではよい１週間を！！

他の江戸６地蔵の記事もどうぞ！！
真性寺
浄名院
太宗寺
※　お地蔵さまの代わりに閻魔さまの御朱印です。

　５月３日に上野と増上寺で開催の展覧会の後、品川神社と品川寺をお参りしました。今回は品川神社を次週は品川寺を紹介します。上野・増上寺界隈も見どころのある寺社が多いのに品川まで足を伸ばした理由はこれにて結願になるからです。
　

　
　品川神社は源頼朝が安房国の洲崎明神を勧請して建立した神社です。都内最大の富士塚があります。この日はこいのぼりが舞っていました。（このブログで紹介している富士塚はこちらをクリック願います）　


　
　富士塚も良いですが、左に昇龍、右に降龍が施された鳥居も縁起がよいです。

　
　
　階段から振り向くと目の前は京浜急行。撮鉄にはたまらない立地です。



　富士塚の山頂からの風景です。江戸時代は東京湾・丹沢、富士山、秩父、筑波山を見渡す絶景が見れたはずです。
　
　

　境内の風景です。新緑がまぶしい杜でした。ま
　た、この日は暑い日でしたが高台にあるせいか風も爽やかでした。　



　社殿です。東京１０勅社ということもあって、途切れることなくぽつぽつと参拝客がいらっしゃりました。御朱印を頂くときも２人待ちでした。　



　これが御朱印です。
　このブログは都内の主だった寺社の御朱印を紹介していますが、東京１０勅社では唯一品川神社が欠けていました。これにより結願です。

　先々週、大坊本行寺をお参りした後に訪れたのが日蓮宗の大本山池上本門寺です。（小さい画像はクリックすると拡大します。）

　

　まずは「総門」です。お寺の参道入口にある門としては簡素ですが質実剛健とした趣があります。参道の右側には河津桜が咲いていました。

　

　左は参道を登りきったところです。このお寺は高台にあり周りは墓地のため、マンションやら看板やらが目立たないため神聖な雰囲気が保たれています。右は仁王門です。「総門」は戦災を免れましたが仁王門は戦後に再建されたものです。左右の仁王様はアントニオ猪木がモデルをつとめたことで知られています。力道山のお墓があるこのお寺は格闘家の聖地です。



　このお寺の守護神「長栄大威徳天」を祀っている「長栄堂」です。要はお稲荷様を祀っているお堂ですが、お寺と鳥居の組み合せが不思議な趣でした。（もっとも神仏混合は江戸末期までは普通だったそうですが）



　高台にあるため、景観を邪魔するものがなく堂々さが引き立ちます。護国寺は歴史的な重みを、増上寺は伝統と近代（借景が東京タワー）を、浅草寺は人々のパワーを感じる大伽藍ですが、本門寺は堂の巨大さを十二分に堪能できます。

　

　左が御首題で右が御朱印です。いずれも「日蓮大聖人御入滅之霊蹟」という印が他の御首題より重みを与えています。
　さて、このお寺の魅力は江戸時代からある建築物が発する音楽のような心地よさです。



　経蔵です。内部には法華曼荼羅が掲げられています。

　

　五重塔と宝塔です。この日は天候が残念だったのでこの２棟は２０１１年９月に撮影したもので紹介します。

　奈良の薬師寺の東塔は「凍れる音楽」と形容されています。寺社の垂木と組物等をじっ～と見ているとその調和が心地よく感じてきます。この心地よさを「音楽」と形容したのかもしれません。　
　経蔵の垂木と組物は合唱団の歌声、五重塔からは清らかな声明が、宝塔からは勇壮な日蓮宗の読経が聞こえてくるようです。ぜひ、垂木と組物の調和がおります心地よさを堪能してください。ではまた！！


このお寺の支院、大坊本行寺の記事はこちら
同じく日蓮宗の大本山、千葉県にある法華経寺の記事はこちら